家具貼皮這事兒，幾百年前就有了，康熙雍正最喜歡~
一說起貼皮家具，很多的印象大概就是「貼皮家具≈低等家具」，是一個和【造假】、【欺騙】關聯度很高的詞。
這種想法對，但也不太對。今天齊家栗子就來說一說貼皮家具的歷史和起源，讓大家更全面地了解這項工藝。
包 鑲 家 具
在說貼皮家具之前，我們先來了解一個詞：包鑲家具。
它是指用黃花梨、紫檀等名貴木料切成薄板(3-5mm)，粘覆在由楠木、樟木等變形小、比重輕且相對便宜的木材做成的家具胎表面，再經打磨、雕刻而成的家具。
包鑲家具，破損處
包鑲是一種裝飾工藝，在明清時期的北方頗為流行，最早出自宮廷。如清宮造辦處“活計檔”中所載，雍正元年（1723年）所制“包鑲紫檀木邊、楠木心桌三張”、雍正六年（1728年）所制“紫檀木邊、豆瓣楠木心嵌云母如意花紋桌”，等等，都可見包鑲家具的身影。
在故宮博物館的“網紅家具”——一對黃花梨百寶嵌蕃人進寶圖頂箱柜，就是用到了包鑲工藝。（據專家推測這應該是乾隆皇帝結婚時，富察皇后的陪嫁品。）
清早期 黃花梨百寶嵌蕃人進寶圖頂箱柜
此柜以雜木為骨架，黃花梨三面包鑲，柜門上以黃銅飾件及葉臘石、螺鈿等材料嵌出生動多彩的畫面。上層為歷史故事，下層為蕃人進寶圖，柜肚為嬰戲圖。
連皇后的陪嫁都用上了包鑲工藝，可見它并不是低俗作偽的工藝。
那為什么會出現包鑲工藝呢？細究起來大致有兩點：第一是保持華麗外表的同時還很輕便；第二是結構穩定，不易變形，經久耐用。
明晚期 黃花梨包鑲大四件柜
比如皇家的車船轎輦等交通工具上所用的家具，如果用紫檀等珍貴硬木制作，那分量就很重了，改用包鑲工藝就就可以在保證高貴外表的情況下，更加輕便，使用起來自然更高效一些。
清乾隆 紫檀包鑲條桌
然后，大凡珍貴的硬木材料，在北方四季分明的氣候條件下，干縮濕漲的變化極大，如大面積集中使用，日久則極易松散變形，若用較松軟的楠木、松木等做成胎骨，外表再包鑲珍貴的硬木，這樣制成的家具及宮廷內檐裝飾，只要不遭受過度的潮濕，就會十分堅固耐用。
可見，包鑲工藝不僅人性化，還很科學合理。
清 包鑲黃花梨云頭條案
另外從節儉的角度來說，包鑲工藝還可以節省大量珍貴木料。由于清代統治者的偏愛，導致全民追捧，大量的需求導致材料供不應求。而包鑲工藝則能使家具在保持相對較高檔次的基礎上，節約大量珍貴木材，經濟實惠。
文竹提梁小柜
在清宮造辦處的活計檔，還有很多文竹包鑲類制品。就是把竹子加工成薄片粘貼在家具或器物的表面，達到猶如象牙般的效果，手感凝潤光滑，顏色老練又華麗。這種工藝也叫“貼黃”。
包鑲的工藝難度
包鑲工藝的經濟實惠其實只能體現在木材上，從選料到加工的過程費時費力，還需要經驗老到的工匠才能搞定，比做一件真“實木”家具要困難得多。
所以包鑲工藝不僅是單純地省料，它還是古代匠人們“炫技”的一種做法，一如上文提到的富察皇后陪嫁的那對頂箱柜。又如下面這件黃花梨衣架。
清初 黃花梨中牌子喜上眉梢衣架
從這個衣架我們可以看出，包鑲工藝的難度之大。首先它的部件寬度大約在3cm左右，這么小的料卻采用包鑲工藝，本身難度就很大。
然后衣架的部分構件還是彎的，在曲面上做嚴絲合縫的包鑲工藝，還要看不到包鑲痕跡，這就更加難能可貴了。
如今幾百年過去了，這件衣架依然完好無損，可見古代匠人的技藝之高超。可見包鑲家具是優秀設計和極致工藝相結合的產物，具有極高的歷史和藝術價值。
清早期 紫檀包鑲屏風底座
包鑲家具存世較多的是清乾隆時期，制作地區也多在歷史上以惜木如金、手藝高超的揚州、蘇州地區。
包鑲 和貼皮的區別
到了民國時期，社會上就出現了大量的紫檀“貼皮子”家具，它們不僅做工粗糙，容易開膠；胎骨也多用鐵力木、紅木等其硬重的木材，為的就是冒充紫檀家具。
木皮
差不多也是從這個時候開始，貼面家具真的是貼木皮（而非包鑲的薄木板）了。人們通過大型木工機械，將木材刨切成極薄（0.2-1mm）木皮，再按木紋走向拼貼在雜木或人造板家具表面，和現代家具中的貼皮，一般無二。
在現代的貼皮家具中，貼皮材質不僅限于木皮，它還包括紙、三聚氰胺貼面、樹脂、PVC等材料。現代貼皮工藝，為板材家具的興起提供了極大的助力。
清早期 黃花梨包鑲螺鈿山水紋大四件柜
如果要討論包鑲和貼皮的區別，其實也很簡單。
它們的目的不同：包鑲是精益求精，不惜工本的，對工匠的技藝有著極高要求的。而貼皮家具更多的是掩蓋缺陷、冒充珍貴木材來牟利，所以看似相同，卻又有著天壤之別。
那我們絕對不能購買貼皮家具嗎？答案是不一定。
只要商家們賣貼皮家具的時候，能夠清楚明白并誠實地告知消費者，商品的內外材質及工藝，并標上合理的價格，那么這樣的貼皮家具就是正常合規的，不應該被唾棄的。
